عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُ عَلَيْنَا وَلِي أَخٌ صَغِيرٌ يُكَنَّى أَبَا عُمَيْرٍ فَدَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ : " أبا عمير ما فعل النغير " 1 . [ 22 : 4 ]

--> 1 إسناده صحيح . حوثرة بن أشرس : هو حوثرة بن أشرس العدوي ، أبو عامر البصري ، روى عن جمع ، وروى عنه غير واحد ، وذكره المؤلف في " الثقات " 8 / 215 ، وأرَّخ وفاته سنة إحدى وثلاثين ومئتين ، وهو مترجم في " الجرح والتعديل " 3 / 283 ، وباقي رجاله ثقات على شرط الصحيح ، وأخرجه أحمد 3 / 288 ، عن عفان ، وأبو داود " 4969 " في الأدب : باب ما جاء في الرجل يتكنى وليس له ولد ، والبخاري في " الأدب المفرد " " 847 " عن موسى بن إسماعيل ، كلاهما عن حماد ، بهذا الإسناد . . وأخرجه أحمد 3 / 222 ، 223 ، والبخاري في " الأدب المفرد " " 384 " من طريقين عن سليمان بن المغيرة ، عن ثابت ، به . وأخرجه أبو الشيخ ص 33 من طريق عمارة بن زاذان ، عن ثابت ، به . وأخرجه من طرق عن أبي التياح ، عن أنس : الطيالسي " 2088 " ، وأخرجه ابن أبي شيبة 9 / 14 ، وأحمد 3 / 119 و 171 و 190 و 212 ، والبخاري " 6129 " في الأدب : باب الانبساط إلى الناس ، و " 6203 " باب الكنية للصبي ، وفي " الأدب المفرد " " 269 " ، ومسلم " 2150 " في الأدب : باب استحباب تحنيك المولود عند ولادته ، والترمذي " 333 " في الصلاة : باب ما جاء في الصلاة على البسط ، و " 1990 " في البر : باب ما جاء في المزاح ، وابن ماجة " 3720 " في الأدب : باب ما جاء في المزاح ، والترمذي في " الشمائل " 236 ، والنسائي في " اليوم والليلة " كما في " التحفة " 1 / 436 ، وأبو الشيخ في " أخلاق النبي صلى الله عليه وآله وسلم " ص 32 و 33 ، البيهقي في " دلائل النبوة " 1 / 312 - 313 ، وفي " السنن " 5 / 203 و 9 / 310 ، والبغوي في " شرح السنة " " 3377 " . وأخرجه أبو الشيخ ص 32 من طريق هشام بن حسان ، عن محمد بن سيرين ، عن أنس وأخرجه أحمد 2 / 115 و 118 و 201 ، والبيهقي في " السنن " 5 / 203 من طرق عن حميد الطويل ، عن أنس . وأخرجه أحمد 3 / 278 عن بندار ، عن سعيد بن عامر ، عن شعبة ، عن قتادة ، عن أنس .